الكوثر : الخير الكثير ، وهو ( فوعل ) « 1 » من الكثرة ، وقيل : هو نهر في الجنّة « 2 » ، ويروى عن عائشة - رضي اللّه عنها - إنها قالت : من أراد أن يسمع خرير الكوثر فليضع إصبعيه في أذنيه « 3 » ، وروي عنها إنها قالت : في حافتي الكوثر قباب الدّرّ والياقوت « 4 » ، وروي عن ابن عمر أنه قال : يجري على الدّر والياقوت « 5 » ، ويروى عن الحسن : أن الكوثر : القرآن « 6 » ، وقال عطاء هو حوض النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 7 » . وقوله : فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ضع يديك حذو منكبيك ، وقيل : ضع اليمنى على اليسرى حذاء النّحر في الصلاة ، وهو قول علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه « 8 » . وقيل : انحر النّوق في الأضحية والهدي « 9 » . وقوله : إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ أي : مبغضك « 10 » ، والأبتر : المنقطع عن الخير « 11 » ، وقيل : الذي لا عقب له ، وهو قول مجاهد « 12 » ، ونزل في العاص بن وائل « 13 » ، قال : محمد لا عقب له « 14 » . ومن سورة الكافرون قوله تعالى : قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ( 1 ) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ [ الكافرون : 1 - 2 ] . قال الزجاج « 15 » المعنى : لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ في الحال ، وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما

--> ( 1 ) معاني القرآن للفراء : 3 / 295 ، إعراب القرآن للنحاس : 3 / 777 . ( 2 ) جامع البيان : 30 / 414 . ( 3 ) ينظر الجامع الصغير : 1 / 86 ، وكنز العمال : 14 / 425 . ( 4 ) ينظر مسند أحمد : 2 / 112 . ( 5 ) ينظر المصدر نفسه . ( 6 ) فتح الباري : 8 / 563 ، والدر المنثور : 6 / 403 . ( 7 ) فتح القدير : 5 / 502 . ( 8 ) إعراب القرآن للنحاس : 3 / 778 . ( 9 ) النكت والعيون : 6 / 355 . ( 10 ) جامع البيان : 30 / 326 . ( 11 ) زاد المسير : 8 / 322 . ( 12 ) تفسير مجاهد : 2 / 791 . ( 13 ) أسباب نزول الآيات : 307 . ( 14 ) مجاز القرآن : 3 / 314 ، وبحر العلوم : 3 / 519 . ( 15 ) في معانيه : 5 / 286 .